«انی احب الامام العسکری»
تمّ تحریر مجموعه “أنا أحبّ أهل البیت (ع)” المؤلّفه من أربعه عشر جزءاً وفق أحد أفضل الأسالیب فی تعریف الشخصیّات الدینیّه،
حیث لا یقتصر التعریف علی الجوانب التاریخیّه لهذه الشخصیّات، بل یُعنى بالإضافه إلى ذلک بمکانه أصحابها المعنویّه ونمط حیاتهم،
وبأفکارهم وآرائهم وکلماتهم بما یتناسب مع المخاطب الصغیر أو الفتى، وقد اتّبع القرآن الکریم الأسلوب نفسه فی حدیثه عن الأنبیاء والأولیاء.
ومجموعه “أنا أحبّ أهل البیت (ع)” هی من تألیف حجّه الإسلام غلام رضا الحیدریّ الأبهری، وهی حصیله لمطالعات الکاتب القرآنیّه وبحثه فی الکتب الدینیّه للأدیان الأخرى.
أنا أُحِبُّ الإمامَ العَسکَریَّ (ع)؛ هوَ حادی عَشَرَ أئِمَّتَنا نَحنُ الشیعَهَ، وَهوَ ابْنُ الإمامِ الهادی (ع)، وَأمُّهُ امْرَأهٌ تَقیَّهٌ تُدْعى “حَدیْثَهُ” وَتُسَمّى أیضاً “سَوسَنْ”
وَکانَ لِتِلْکَ السَیّدَهِ العَظیمَهِ مَکانَهٌ رَفیعَهٌ عِندَ الشیعَهِ، وَبَعدَ اسْتِشْهادِ الإمامِ الهادی (ع) کانَ الشیعَهُ یَلْجَؤونَ إلَیها وَیَطلُبونَ مِنْها إرشادَهُمْ فی المَسائِلِ وَالأحکامِ الدینیَّهِ.
وَکانَ لِلْإمامِ العَسکَریّ مِنَ العُمُرِ سَنَتانِ عِندَما جاءَ مَعَ والِدِهِ إلى سامَرّاءَ وَهیَ مَدینَهٌ فی العِراقِ، وَبِالطَبْعِ لَمْ یَکُنْ هذا السَفَرُ بِإرادَتِهِ.
لَقَدْ دَعى حُکّامُ بَنی العَبّاسِ الإمامَ الهادی (ع) إلى سامَرّاءَ، حَتّى یَکونَ تَحْتَ مُراقَبَتِهِمْ عَنْ کَثَبٍ، وَفی ذلِکَ الوَقْتِ کانَتْ سامَرّاءُ مَقَرَّ حُکومَتِهِمْ، وَعاشَ الإمامُ العَسکَریُّ (ع) حَتّى آخِرَ عُمُرِهِ الشَریفِ فی سامَرّاءَ، وَمِنَ المُؤَکَّدِ أنَّهُ لَوْ سَمَحَ الحُکّامُ العَبّاسیّونَ لَهُ لَعادَ إلى المَدینَهِ، وَأرادَ الحُکّامُ العَبّاسیّونَ أنْ یَکونَ الإمامُ العَسکَریُّ (ع) کَوالِدِهِ تَحْتَ نَظَرِهِمْ.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.